Kalbin Zümrüt Tepeleri 1
ANT Stores
Tasavvuf Uygulamasında Temel Kavramlar İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ediyorlar... • Tasavvufun kökeni • Öz eleştiri • Refleks • Gizlilik ve inziva • Kalp • Umut veya beklenti • Çilecilik İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ederler. Ortaya çıkan kişisel arınma, İslami ritüellerin bu içsel boyutuna, İlahi fiillerin daha derin anlaşılmasına ve O'na dair daha büyük bir bilgi ve sevgiye yol açar. Bundan sonra Allah acemiyi kendine çeker. Acemi, manevi bir rehberin yardımıyla Tanrı'ya doğru ömür boyu sürecek bir yolculuğa başlar. Tanrı'nın önündeki insanın doğuştan gelen yoksulluğu, çaresizliği ve güçsüzlüğü yolundaki bu sürekli ruhsal gelişim süreci, her şeyin Tanrı'dan geldiği bilgisiyle gerçekleştirilir. Her acemi ruhsal olarak gelişmek için gerekeni yapar ve Allah uygun nimetleri ve makamları bahşeder. "Yaratılışın en yüce gayesi ve onun en yüce sonucu Allah'a imandır. İnsanlığın en yüce makamı Allah ilmidir. Cinler ve insanlar için en nurlu mutluluk ve en tatlı nimet, Allah ilminin içindeki Allah sevgisidir; İnsan ruhu için en saf neşe, insan kalbi için en saf zevk, Allah sevgisinin içerdiği manevi vecddir. Şüphesiz, bütün gerçek mutluluklar, saf neşeler, tatlı nimetler ve bulutsuz lezzetler, Allah'ın ilmi ve sevgisinde mevcuttur." Tasavvuf ise insanın yaratılışın en yüksek amacını gerçekleştirebileceği okuldur.
Kitap başlığı
Kalbin Zümrüt Tepeleri 1
ISBN
9781932099249
Tasavvuf Uygulamasında Temel Kavramlar
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ediyorlar...
• Tasavvufun kökeni
• Öz eleştiri
• Refleks
• Gizlilik ve inziva
• Kalp
• Umut veya beklenti
• Çilecilik
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ederler. Ortaya çıkan kişisel arınma, İslami ritüellerin bu içsel boyutuna, İlahi fiillerin daha derin anlaşılmasına ve O'na dair daha büyük bir bilgi ve sevgiye yol açar. Bundan sonra Allah acemiyi kendine çeker. Acemi, manevi bir rehberin yardımıyla Tanrı'ya doğru ömür boyu sürecek bir yolculuğa başlar.
Tanrı'nın önündeki insanın doğuştan gelen yoksulluğu, çaresizliği ve güçsüzlüğü yolundaki bu sürekli ruhsal gelişim süreci, her şeyin Tanrı'dan geldiği bilgisiyle gerçekleştirilir. Her acemi ruhsal olarak gelişmek için gerekeni yapar ve Allah uygun nimetleri ve makamları bahşeder.
"Yaratılışın en yüce gayesi ve onun en yüce sonucu Allah'a imandır. İnsanlığın en yüce makamı Allah ilmidir. Cinler ve insanlar için en nurlu mutluluk ve en tatlı nimet, Allah ilminin içindeki Allah sevgisidir; İnsan ruhu için en saf neşe, insan kalbi için en saf zevk, Allah sevgisinin içerdiği manevi vecddir. Şüphesiz, bütün gerçek mutluluklar, saf neşeler, tatlı nimetler ve bulutsuz lezzetler, Allah'ın ilmi ve sevgisinde mevcuttur." Tasavvuf ise insanın yaratılışın en yüksek amacını gerçekleştirebileceği okuldur.
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ediyorlar...
• Tasavvufun kökeni
• Öz eleştiri
• Refleks
• Gizlilik ve inziva
• Kalp
• Umut veya beklenti
• Çilecilik
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ederler. Ortaya çıkan kişisel arınma, İslami ritüellerin bu içsel boyutuna, İlahi fiillerin daha derin anlaşılmasına ve O'na dair daha büyük bir bilgi ve sevgiye yol açar. Bundan sonra Allah acemiyi kendine çeker. Acemi, manevi bir rehberin yardımıyla Tanrı'ya doğru ömür boyu sürecek bir yolculuğa başlar.
Tanrı'nın önündeki insanın doğuştan gelen yoksulluğu, çaresizliği ve güçsüzlüğü yolundaki bu sürekli ruhsal gelişim süreci, her şeyin Tanrı'dan geldiği bilgisiyle gerçekleştirilir. Her acemi ruhsal olarak gelişmek için gerekeni yapar ve Allah uygun nimetleri ve makamları bahşeder.
"Yaratılışın en yüce gayesi ve onun en yüce sonucu Allah'a imandır. İnsanlığın en yüce makamı Allah ilmidir. Cinler ve insanlar için en nurlu mutluluk ve en tatlı nimet, Allah ilminin içindeki Allah sevgisidir; İnsan ruhu için en saf neşe, insan kalbi için en saf zevk, Allah sevgisinin içerdiği manevi vecddir. Şüphesiz, bütün gerçek mutluluklar, saf neşeler, tatlı nimetler ve bulutsuz lezzetler, Allah'ın ilmi ve sevgisinde mevcuttur." Tasavvuf ise insanın yaratılışın en yüksek amacını gerçekleştirebileceği okuldur.
Tasavvuf Uygulamasında Temel Kavramlar
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ediyorlar...
• Tasavvufun kökeni
• Öz eleştiri
• Refleks
• Gizlilik ve inziva
• Kalp
• Umut veya beklenti
• Çilecilik
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ederler. Ortaya çıkan kişisel arınma, İslami ritüellerin bu içsel boyutuna, İlahi fiillerin daha derin anlaşılmasına ve O'na dair daha büyük bir bilgi ve sevgiye yol açar. Bundan sonra Allah acemiyi kendine çeker. Acemi, manevi bir rehberin yardımıyla Tanrı'ya doğru ömür boyu sürecek bir yolculuğa başlar.
Tanrı'nın önündeki insanın doğuştan gelen yoksulluğu, çaresizliği ve güçsüzlüğü yolundaki bu sürekli ruhsal gelişim süreci, her şeyin Tanrı'dan geldiği bilgisiyle gerçekleştirilir. Her acemi ruhsal olarak gelişmek için gerekeni yapar ve Allah uygun nimetleri ve makamları bahşeder.
"Yaratılışın en yüce gayesi ve onun en yüce sonucu Allah'a imandır. İnsanlığın en yüce makamı Allah ilmidir. Cinler ve insanlar için en nurlu mutluluk ve en tatlı nimet, Allah ilminin içindeki Allah sevgisidir; İnsan ruhu için en saf neşe, insan kalbi için en saf zevk, Allah sevgisinin içerdiği manevi vecddir. Şüphesiz, bütün gerçek mutluluklar, saf neşeler, tatlı nimetler ve bulutsuz lezzetler, Allah'ın ilmi ve sevgisinde mevcuttur." Tasavvuf ise insanın yaratılışın en yüksek amacını gerçekleştirebileceği okuldur.
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ediyorlar...
• Tasavvufun kökeni
• Öz eleştiri
• Refleks
• Gizlilik ve inziva
• Kalp
• Umut veya beklenti
• Çilecilik
İnsanlar İslam'ın daha derin bir boyuta sahip olduğunu hissettiklerinde Sufi yolunu takip ederler. Ortaya çıkan kişisel arınma, İslami ritüellerin bu içsel boyutuna, İlahi fiillerin daha derin anlaşılmasına ve O'na dair daha büyük bir bilgi ve sevgiye yol açar. Bundan sonra Allah acemiyi kendine çeker. Acemi, manevi bir rehberin yardımıyla Tanrı'ya doğru ömür boyu sürecek bir yolculuğa başlar.
Tanrı'nın önündeki insanın doğuştan gelen yoksulluğu, çaresizliği ve güçsüzlüğü yolundaki bu sürekli ruhsal gelişim süreci, her şeyin Tanrı'dan geldiği bilgisiyle gerçekleştirilir. Her acemi ruhsal olarak gelişmek için gerekeni yapar ve Allah uygun nimetleri ve makamları bahşeder.
"Yaratılışın en yüce gayesi ve onun en yüce sonucu Allah'a imandır. İnsanlığın en yüce makamı Allah ilmidir. Cinler ve insanlar için en nurlu mutluluk ve en tatlı nimet, Allah ilminin içindeki Allah sevgisidir; İnsan ruhu için en saf neşe, insan kalbi için en saf zevk, Allah sevgisinin içerdiği manevi vecddir. Şüphesiz, bütün gerçek mutluluklar, saf neşeler, tatlı nimetler ve bulutsuz lezzetler, Allah'ın ilmi ve sevgisinde mevcuttur." Tasavvuf ise insanın yaratılışın en yüksek amacını gerçekleştirebileceği okuldur.