Evet tarih, te kerrürlerle doludur. Ancak bu tekerrürler ayniyet içinde değildir, misliyet (birbi-rine benzerlik) içinde cereyan eder. Aksi olsaydı ani hadiselerden ders alınır ve dolayisiyla da ayni yanlşklara kızılması gerekirdi. Halbuki tarihi te-kerrürlerden ders alınmıyor.
Tarihi tekerrürler içinde güzel defalar görülmüştü ki, Cenab-1 Hakk'ın insanların siktigi, sikistirdiği, presledigi dönemler, cok defa insanhik için yeni ufuklara açilmanin mebdei olmustur. Essen bu durum fert planında da boyledir cemiyet planında da. Yani ferdì sikintilerin doruk ulasması, bir bakima kurtulus annin cok yaklastigini gös-terdigi gibi, içtimai sikitilarin azginlasmasi da her zaman stresini bilemis ve onu yeni ufuklara yönlendirmiştir. Bunları düşünürken hemen hatt-rimiza imam Sühreverdi'nin, geceye hitaben soyle-digi su sözleri geliyor: "Karar karara bildigin kadar. Cünkü kararmanin son noktasi aydmliga çikmanin baslangicidir!"
Evet tarih, te kerrürlerle doludur. Ancak bu tekerrürler ayniyet içinde değildir, misliyet (birbi-rine benzerlik) içinde cereyan eder. Aksi olsaydı ani hadiselerden ders alınır ve dolayisiyla da ayni yanlşklara kızılması gerekirdi. Halbuki tarihi te-kerrürlerden ders alınmıyor.
Tarihi tekerrürler içinde güzel defalar görülmüştü ki, Cenab-1 Hakk'ın insanların siktigi, sikistirdiği, presledigi dönemler, cok defa insanhik için yeni ufuklara açilmanin mebdei olmustur. Essen bu durum fert planında da boyledir cemiyet planında da. Yani ferdì sikintilerin doruk ulasması, bir bakima kurtulus annin cok yaklastigini gös-terdigi gibi, içtimai sikitilarin azginlasmasi da her zaman stresini bilemis ve onu yeni ufuklara yönlendirmiştir. Bunları düşünürken hemen hatt-rimiza imam Sühreverdi'nin, geceye hitaben soyle-digi su sözleri geliyor: "Karar karara bildigin kadar. Cünkü kararmanin son noktasi aydmliga çikmanin baslangicidir!"
ilgili ürünler
